إدغار موران: النار والرماد

السترات الصفراء هي علامة على وجود أزمة في الإيمان. أزمة إيمان في الدولة ، في المؤسسات ، في الأحزاب ، في الديمقراطية ، في ما تسميه الأطراف النظام أثناء جزء من النظام.
إن الانطلاق المفاجئ لهذه الحركة غير المتوقعة ، وحجمها ، واضطراباتها ، وعنفها يوم السبت يجبرنا على إعادة النظر في طرق التفكير البارزة حول مجتمعنا وحضارته وأوجه قصورهم ومآسيهم ، المادية والمعنوية على حد سواء ، في جمهوريتنا. حول حاضرنا ومستقبلنا وإعادة التفكير في سياساتنا.
إن اللامبالاة الطويلة لمواطنينا في مواجهة العديد من القيود والقمع التي أطلقت عليها الإصلاحات أعطت وهم القبول أو الاستقالة. وبينما كانت النيران تختمر مرة أخرى في الطابق السفلي من مبنى كان يُعتقد أنه مستقر ، فإن ضريبة الكربون قد ارتكبت الخرق الذي أطلق العنان له.
الطبيعة التلقائية للحركة ، طابعها: “إنها تفتقر إلى الفكر الموجه لحركة” السترات الصفراء “ونشرها عبر الشبكات الاجتماعية حققت نجاحًا أوليًا. تغيرت الصدرة الصفراء فجأة وظيفة وأصبحت راية الثورة. لا زعيم ، لا زعيم ، لا بنية ، لا أيديولوجية ، والتي جمعت السخط ، وخيبات الأمل ، والإحباطات ، والغضب المتنوع وغير المتجانس من صاحب المعاش لمزارع الجبهة الوطنية والشباب المتمرد الحضري.
لكن هذه القوة الأولية أصبحت عقبة في ذلك الوقت عندما كان من الضروري الإعلان عن برنامج آخر على الأقل لتوجيه الإصلاحات ، وليس الكثير من عمليات الإزالة المالية أو استقالة الرئيس. من المؤكد أن عدة مطالبات تم صياغتها من خلال أصوات متنوعة تتضمن اقتراحات ذات صلة مختلطة بأفكار بعيدة المنال. لكنه يفتقر تماما إلى فكرة إرشادية ، وهذا الفكر سيؤدي إلى انقسام بين المكونات المتغايرة للحركة التي يتحد فيها الغضب ضد السلطة ، هي في الواقع معادية لبعضها البعض. إذن أي شيء جعل الحركة ناجحة قد يؤدي إلى فشل نهائي.
من الواضح أن هذه الحركة العفوية سياسية في مصدرها ، لكن طبيعتها البروتوبلازمية والمدمرة أثارت تطفل الأحزاب السياسية المعارضة في نفس الوقت الذي تطلقه العصابات من كل الأنواع الذين لديهم الوقت لإعدادهم للتدخل والعدوان في الأول. ديسمبر كانون الاول.
هذه الحركة هي أيضا في البداية فوق السياسية لأنها تنادي بالأخلاق والعدالة في بلد تحبه السلطة بالصالحين والمحظوظين أصلاً الأقل حظاً.
هذه الحركة هي أيضا في البداية ذات طبيعة غير عنيفة ، على الرغم من أنها تستخدم مع قيود على حركة المرور في المناطق الحضرية أو على الطرق ، ولكن العنف الذي لم يسمع به من كسر ، ثم العنف الذي كسر في أماكن مختلفة كسر ، تدهورت في 1 ديسمبر ومخاطر تخرب حركة الصدريات الصفراء. ما لم يكن ، في الداخل والخارج ، هناك وعي يتجاوز المطالب ، ورسم الطريق لمجتمعنا.
الوعي هو أن نفهم أن العقبة الرئيسية ليست في سلطة الرئيس والحكومة ، بل هي في القوة المتعددة الأشكال للربح الذي استعمر هذه السلطة.
أخيراً ، كان المستقبل الوحيد لهذه الحركة ، إذا كان لا يزال من الممكن تصوره ، هو الحصول على تشخيص ذي صلة بأسباب الشر الذي له خصوصياته الفرنسية بالتأكيد ، ولكنه أكثر عمومية: التدهور ليس فقط من المحيط الحيوي ، ذلك المحيط الاجتماعي ، ألا وهو الغلاف الجوي للأنثروبوسفير ، مجال الغلاف الجوي (مجال أنشطة العقل): إنها أزمة حضارة ضخمة وأزمة ضخمة الإنسانية الناجمة عن العولمة الجامحة.
ومن المفارقات أن الحركة ، بمعارضتها للضرائب المؤيدة للإيكولوجيا ، بعبارة أخرى ، تعرضت للاعتراض على ما يشكل خلاصًا ، وهي النضال من أجل تجديد المحيط الحيوي ، وإزالة المدن ، وإعادة التنشيط. الأرض من خلال المزارع والزراعة العضوية. ومع ذلك ، يبدو لي أنه إذا كانت الحكومة تريد تخريب القضية البيئية ، لما كان بإمكانها القيام بذلك بشكل أفضل.
لأن الخلاص يشير إلى الطريق لسياسة جديدة توجهها إرادة التخلص من مصادر الطاقة ، وليس مدننا وأراضينا وجونا وغذائنا وحياتنا والذين سيأخذون علاج المشكلة الكبيرة متعدد الأشكال الايكولوجية كمصدر للتجديد. وبنفس الطريقة ، سيتم قمعها تدريجياً لقوة الربح المهيمنة وغير المسيطر عليها. ستشمل هذه الطريقة الجديدة سياسة حضارية من شأنها أن تقلل بشكل تدريجي من أوجه القصور في حضارتنا وتطور بشكل تدريجي فضائلها.
واضطر هولو إلى الاستقالة قبل المقاومة الهائلة للقوة المالية ، والمؤسسات ، وعقول حكامنا. خاضت سترات صفراء فقط الأعراض ، وليس الأسباب.
سنرى ما إذا كان هناك احتمال للتطور الإيجابي في هذا الاتجاه أو إذا لم يكن من الضروري البناء على خلاف ذلك وفي وقت لاحق على الطريق إلى الأمام.
إدغار موران
المصدر: http://www.elcorreo.eu.org/Edgar-Morin-The-fire-and-the-cendres
مجلة الوعي العربي