Gamal Abdel Nasser ..The Story and Myth by Samy Sharaf

رسالة سامى شرف

لرئاسة المؤتمر القومى العربى

البحـرين 29 أبريل 2007

  

  السيد الأخ العزيز رئيس الجلسة الأستاذ معن بشور

  السيد الأمين العام للمؤتمر القومى العربى الأستاذ خالد السفيانى

  تحية عربية ناصرية وبعد

  إذا سمتحم لى أن أكتب لكم ملاحظاتى وتعليقى بشكل عملى مكتوب حيث لا أريد أن أزيد من كثرة المتكلمين فى مواضيع قد تبدو متكررة باستمرار على مدى 18 سنة سابقة .

  باختصار شديد ملاحظاتى وتعليقى يشمل موضوعين أساسيين .

  الأول هو ما تناول تجربة عبد الناصر فى تقرير المشروع النهضوى العربى وما ورد أيضا عن الديموقراطية فى تقرير حال الأمة فأقول بملء الفم أن تجربة عبد الناصر كانت أكثر من ديموقراطية للأسباب الآتية :

  1. من أطلق عبارة أن عبدالناصر لم يمارس الديموقراطية هم الشيوعيون والاخوان المسلمون والأمريكان ومن يشايعهم من المستعربين ومن ابناء الكامب ( كامب دافيد ) ، فى حين أن الأول – الشيوعيون – كانوا يشاركون فى العمل السياسى لثورة 23 يوليو بل كانوا من مؤسسى تنظيم طليعة الاشتراكيين ( احمد فؤاد ) ، وقاد بعضهم المؤسسات الصحفية الرئيسية فى حياة عبد الناصر وغير ذلك من قيادات العمل السياسى فى مجالات أخرى , هذا من ناحية ومن ناحية أخرى بدأت هذه النغمة بعد رحيل الرئيس عبد الناصر وفى بداية تجربة المنابر التى فبركها انور السادات ومع موجة الهجوم على التجربة بدأ كل من الشيوعيين والاخوان المسلمين وغيرهم حملة انتهازية تمشيا مع الموجة بالادعاء بأن التجربة لم تكن ديموقراطية
  2. مفهومى للديموقراطية هو طبعا ليس المفهوم الغربى – وهذه سقطة وقع فيها من كتبوا التقرير , إذ حسب ما هو واضح مما سطروه على الورق فقد سيطر عليهم الفهم الغربى وليس تجربة عبد الناصر التى كانت ببساطة شديدة تقوم على أساس تحالف قوى الشعب العامل وليس على احزاب . وفكرة تحالف قوى الشعب العامل هى التى وحدت الشعب المصرى , هذا الشعب الذى وقف مع قائد الثورة تلقائيا وبحس واع فى كل معاركه بدء بصدور قانون الإصلاح الزراعى ( 50% عمال وفلاحين ) , ووقف مع ثورة يوليو ابان العدوان الثلاثى سنة 1956 بل شارك بجميع طوائفه ومراحله السنية ونسائه ( 50% ) فى المقاومة التى افشلت العدوان واجبرت القوى المحتلة على الجلاء الغير مشروط عن الأراضى المصرية , وهذا الشعب الذى طالب بل أمر عبد الناصر الذى يثق فيه أن يبقى فى مكانه حتى يتكم تحرير الأرض عقب عدوان 1967 , وهذا الشعب الذى سارت منه ملايين فى جنازة الرجل يوم رحيله إيمانا وحبا وثقة به وفيه وليس خوفا منه أو خوفا من سيطرته أو تسلطه أو دكتاتوريته – مثل آخرين غيره – هذه هى التى اسميها الديموقراطية الحديثة المتطورة مصريا وهى التى طبقها عبد الناصر فى علاقة مباشرة بينه وبين الفلاحين والعمال والغلابة والفقراء والمساكين , بينه وبين الغالبية العظمى للشعب وليس بينه وبين احزاب شكلية تقوم على جريدة وكام مائة شخص , كانت علاقة عبد الناصر علاقة مباشرة وبادلته هذه الملايين هذه العلاقة بثقة وبحب وبما يحقق اهداف الملايين وليس فئة بعينها , وهو من جانبه أيضا لم يمارس أى نوع من فرض الرأى أو ممارسة الدكتاتورية على هذه الجماهير بل كان يستفتيها بشكل يكاد يكون يومى ثم يلبى طلباتها ورغباتها راضيا وساعيا لها وليس فارضا رأيه أو شخصه عليهم .
  3. هذه هى ديموقراطية عبد الناصر . . علاقة مباشرة مع الشعب . . كل الشعب صاحب المصلحة وليس مع طبقة أو شلة بعينها فبادله هذا الشعب الثقة بثقة والحب بعطاء وبناء . . عايز أعرف يعن إيه بعد كدة . . ما معنى أن تجربة عبد الناصر لم تكن ديموقراطية ؟ !

  الموضوع الثانى :

  ـأقترح وبشدة وبإلحاح شديدين أن نحيى مشروع إقامة قناة تليفزيونية فضائية عربية على أساس تجارى واقتصادى بمعنى أن نقوم بالدعوة لاكتتاب بيننا اولا ثم يطرح على الأمة العربية لجمع تبرعات لاقامة شركة مساهمة وتطرح الأسهم فى الأسواق المالية العرية والبورصات .

  ونفكر من الآن فى تشكيل مجلس أمناء وهيئة رئاسة للقناة ـ وأنا على استعداد للقيام يتقديم ترشيحات لهذه الهيئة لو وافقتم ـ والمشروع سبق التقدم به وحسب معلوماتى توجد دراسة كاملة تقدم بها الاعلامى القدير حمدى قنديل حول هذا الموضوع يمكن الرجوع إليها .

  كفانا كلام وحكى وتعالوا ندخل إلى أساليب عملية لحشد الجماهير العربية على امتداد الوطن العربى خلف مشروع قومى عربى وحدوى عن طريق الإعلام والإعلام المرئى هو من وجهة نظرى اصبح أحد أهم الوسائل للتجميع والحشد بسهولة حيث يمكن للملايين فى وقت واحد من تلقى الأفكار والمشروعات الوحدوية بدلا من الاجتماعات واللقاءات والمكلمات التى لا تسمن ولا تغنى , فالملايين ترى وتسمع فى وقت واحد وعلى امتداد العالم كله ما نريد ان نبلغها من رسائل .

  طبعا كلامى واقتراحى مفهوم وواضح ولذلك لن أطيل .

  وعليكم اتخاذ القرار .

  وكفانا كلام وكلام وكلام بدون تفعيل .

  وآسف للإطالة وآسف إذا كنت أصبحت إنسان مزعج .

  ولكن فاض الكيل ولابد من التحرك لأن الوقت ليس فى صالح السكوت أو الجمود

مع خالص الود والحب والتقدير .

أخوكم المحب

سامى شرف

28ابريل2007 .

-


Graphic by Martin

Back to Index & proceed
الــــرجوع الى الفهـــرس للمتابعة والمواصلة

You are my today's

Web guest

Thank you for your visit






© 2007 Yahia Al Shaer. All rights reserved.

This web site is maintained by

ICCT, International Computer Consulting & Training, Germany, US